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奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制

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  《奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制》这首诗是由唐朝的大诗人王维创作的,诗作收于《全唐诗》第一百二十五卷。


  【原文】


  奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制

  唐·王维


  上卿增命服,都护扬归旆。

  杂虏尽朝周,诸胡皆自郐。

  鸣笳瀚海曲,按节阳关外。

  落日下河源,寒山静秋塞。

  万方氛祲息,六合乾坤大。

  无战是天心,天心同覆载。


  【注释】


  不(fǒu)蒙:复姓,即夫蒙。据《通鉴》、《唐方镇年表》卷八载,夫蒙灵眢自开元二十九年至天宝六载任安西节度使,本诗即作于此期间。

  都护:官名,始置于汉。唐初先后设置安西、安北等六大都护府,每府置大都护一人,副都护二人。唐玄宗时置安西节度使,治所在龟兹(今新疆库车);当时安西节度使例兼任安西都护,故又称节度使为都护。

  鸿胪卿:唐鸿肪寺置卿一人,从三品。
 
  上卿:古时卿分为上中下三等。此处泛指卿。

  命服:周代官秩,自一命至于九命,分为九等,各等官的衣服,都有一定之制,故谓之命服。
 
  饰:杂色镶边的旗子。
 
  杂虏尽朝周:用周成王在周公建成王城后,大会诸侯及四夷事,见《逸周书·王会解》。
 
  自邻:《左传》襄公二十九年载,吴公子札观乐,“自郐以下无讥焉”。“郐”亦作“桧”,即《诗经》中的《桧风》。部以下有曹,皆小国。此取其意,谓诸胡微细,不足置论。
 
  茄:古管乐器,汉时即流行于塞北和西域一带。

  瀚海:泛指沙漠。
 
  按节:徐行。
 
  河源:黄河之源。
 
  氛祲( jin):妖气,凶气。
 
  六合:天地四方。

  乾坤:天地,天下。

  大:全诗校:“一作泰。”

  天心:指天子之心。
 
  覆载:指天地。


  【赏析】


  夫蒙灵眢自开元二十九年至天宝六载任安西节度使,本诗即作于此期间。

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