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精列

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【作品简介】

  《精列》是曹操游仙诗代表作,为乐府旧题。精,指人的精气神,为人之生命的根基。列,同“裂”,分解。精气神分裂,则意味着人的衰老和死亡,表现了诗人思想的矛盾。一方面明确认定,各种事物的终归灭亡是不可抗拒的必然规律,同《龟虽寿》一诗一样是唯物的。但同时又幻想求仙长寿,发出唯心论呼喊。篇末的时不我待之感,说明他在幻想中也没有忘记对统一大业的追求。这首古诗的注释和赏析如下:


【原文】

  精列〔1〕

  作者:曹操

  厥初生〔2〕,造化之陶物〔3〕,

  莫不有终期〔4〕。莫不有终期〔5〕。

  圣贤不能免,何为怀此忧〔6〕?

  愿螭龙之驾〔7〕,思想昆仑居。

  思想昆仑居〔8〕。见期于迂怪〔9〕,

  志意在蓬莱〔10〕。志意在蓬莱。

  周礼圣徂落〔11〕,会稽以坟丘〔12〕。

  会稽以坟丘。陶陶谁能度〔13〕?

  君子以弗忧〔14〕。

  年之暮奈何〔15〕,时过时来微〔16〕。


【注释】

  〔1〕《精列》为乐府旧题,属于《相和歌·相和曲》。

  〔2〕厥初生:万物的刚刚产生。

  〔3〕造化:大自然。陶:陶器。用如动词,有创造、化育之意。

  〔4〕莫不:不可能没有。双重否定,则为肯定之意。终期:末日,灭亡。

  〔5〕此举重复上句,下“思想昆仑居”等句同此,均为乐府诗配乐时所需。

  〔6〕何为:为何,为什么。

  〔7〕螭:传说中无角的龙。驾:拉车。

  〔8〕昆仑:古代神话中西方的神仙。

  〔9〕见期:期望见到。迂怪:神灵怪异。《山海经》记载,昆仑山有“虎身九尾”、“人面虎爪”的灵怪。

  〔10〕志意:心愿,目的。蓬莱:蓬莱山,神话中东海里三座神山之一。山上有神仙和长生不死之药。

  〔11〕周孔:周公和孔子,古代被称为圣人。徂落:同“殂落”,死亡。

  〔12〕会稽:山名。在今浙江绍兴东南。相传夏禹东巡于此,大会诸侯,旋即病死并埋葬这里。坟丘:指大禹的坟墓。今绍兴有禹陵。

  〔13〕陶陶:漫长

  〔14〕君子:有学问,有修养的人。弗:不

  〔15〕奈何:如何,怎么办。

  〔16〕时过:年华已逝。时来:未来的时光。微:少。此句言韶光易逝,来日无多,更应及时努力。


【赏析】

  本诗为曹操游仙诗代表作,有人认为“精列”即鹡鸰,亦即精卫,也有人认为是精气分解,还有人认为是精要之语的强调重列,不能断案。曹操素怀统一华夏之志,但是,“造化之陶物,莫不有终期”,年已迟暮的曹操尚未完成他的事业,于是他想到要去昆仑、蓬莱寻求长生之术,来完成他未竟的事业。更多曹操古诗赏析请关注诗词库的曹操专栏。但是,正当他沉浸在陶陶快意的遐想中时,现实与期想的矛盾,又使他发出了“年之暮奈何,时过时来微”的感叹。

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